O desafio de manter a imparcialidade nos conselhos escolares adventistas de ensino fundamental e médio

Promover e manter a imparcialidade é uma das funções mais essenciais de um conselho escolar eficaz. Os líderes e membros de conselhos devem ser capazes de representar diferentes grupos na igreja e na comunidade e garantir que diversas vozes sejam representadas na tomada de decisões educacionais e administrativas. Os líderes religiosos e educacionais que trabalham com conselhos escolares devem fornecer treinamento aos membros para garantir que eles compreendem a sua responsabilidade de assegurar a imparcialidade como entidade decisória e de formulação de políticas. Essas sessões de formação devem ajudar os membros do conselho escolar a compreender que, nas suas funções, estão a exacerbar, a perpetuar, a mitigar ou a eliminar desigualdades. Os líderes também devem ajudar os conselhos escolares a trabalhar em conjunto para criar e adotar declarações transparentes que demonstrem o seu compromisso com a equidade, a diversidade e a inclusão. Esses princípios são essenciais para o efetivo funcionamento de um conselho escolar.

A adesão ao conselho escolar é relativamente fácil para os membros da igreja, que, na maioria dos casos, são eleitos pelos círculos eleitorais escolares, e isso é louvável; no entanto, embora a adesão exija qualificações mínimas,¹ o processo para se tornar um membro eficaz dessa comissão exige tempo e vontade de aprender. Todos os anos, o membro do conselho escolar deve tornar-se cada vez melhor em fazer perguntas sobre políticas e avaliar se o conselho e todos os afiliados da escola estão cumprindo sua missão e visão para a instituição. Com formação e experiência, os membros efetivos do conselho escolar aprendem a distinguir entre supervisão adequada e microgestão. Eles aprendem a identificar a diferença entre parcialidade e imparcialidade nas relações do conselho escolar com a escola e a comunidade.

Este artigo examina algumas das ameaças à imparcialidade que prejudicam a tomada de decisões eficazes por parte dos conselhos escolares e sugere formas de identificá-las e, se possível, preveni-las ou mitigá-las.

Um chamado ao serviço imparcial

A participação no conselho nunca deve ser vista como um direito ou privilégio especial. Quando um membro do conselho escolar (ou todo o conselho) considera o cargo da igreja como um direito ou posição de poder em vez de uma missão, isso pode levar a problemas de parcialidade e favoritismo baseados em amizades e conexões com indivíduos (incluindo parentes) que tenham um alto perfil e influência na comunidade da Igreja Adventista do Sétimo Dia. Qualquer que seja a sua origem, todas as famílias adventistas merecem acesso à educação adventista e aos seus benefícios com base nos princípios de igualdade e imparcialidade.

Peter Drucker, um renomado educador e consultor de gestão, sublinhou o propósito de ser membro da comissão quando observou que “acima da porta da sala de reuniões da organização sem fins lucrativos deveria haver uma inscrição em letras grandes que diz: ‘Ser membro deste conselho não é poder; é responsabilidade.’”² Os membros da comissão devem estar altamente conscientes do que estão dizendo, do quanto estão falando e com quem, para evitar a acusação de parcialidade. Cada membro do conselho escolar merece e precisa de uma boa orientação que enfatize os comportamentos éticos e as qualidades de liderança servidora como sua primeira responsabilidade para com a comunidade escolar.

O desafio de manter a imparcialidade nos conselhos escolares adventistas pode ser exacerbado por um sistema escolar da igreja que depende principalmente de voluntários não remunerados para servirem como membros do conselho. Karl W. Kime, em seu artigo “Streaming the Adventist School Board” (“Veiculando o conselho escolar adventista”), escreve: “Como o serviço é voluntário e não remunerado, os membros [da comissão] podem ver a posição como exigindo pouco trabalho ou compromisso.”³ Em comparação com os conselhos escolares públicos, os conselhos das escolas adventistas podem não receber o mesmo escrutínio ou responsabilidade que os funcionários eleitos dos distritos escolares públicos. Contudo, sob o lado positivo, a dependência de membros voluntários sublinha a motivação intrínseca e o compromisso com o serviço cristão por parte dos membros do conselho, que ajudam a tornar as escolas adventistas bem-sucedidas ano após ano.

Para terem sucesso, os conselhos escolares têm o dever principal de desenvolver e manter a confiança dos seus constituintes e partes interessadas. A confidencialidade desempenha um papel vital e atua em conjunto com a imparcialidade para garantir que os membros tomem decisões justas e imparciais. Num mundo onde a tecnologia nos impulsiona para o futuro, o conselho escolar não pode dar-se ao luxo de perder os seus fundamentos éticos.

Algumas perguntas a serem feitas sobre o conselho escolar: os membros mantêm confidencialidade quando se espera isso deles? Os membros devem assinar um Acordo de Confidencialidade e Imparcialidade como parte da sua Declaração do Código de Ética? A compreensão de que a confidencialidade se estende às informações sobre alunos e professores, funcionários, suas famílias e afiliações a organizações ou escritórios de educação (incluindo agências de educação estaduais e nacionais) significa que a importância da confidencialidade deve ser enfatizada.

A necessidade de treinamento do conselho em relação à imparcialidade

Embora todos os administradores, dirigentes, membros do conselho, funcionários isentos e voluntários das organizações adventistas do sétimo dia na Divisão Norte-Americana sejam obrigados a assinar anualmente uma Declaração de Aceitação da Política de Conflito de Interesses/Fundamentos Éticos da Igreja,⁴ permanecem certas “áreas cinzentas” que raramente são discutidas ou revistas. Essas áreas cinzentas incluem questões relacionadas com a integridade do conselho escolar e se este está agindo no melhor interesse da escola, dos seus alunos e funcionários e dos seus constituintes. Essas zonas cinzentas podem ser eliminadas ou minimizadas quando a organização da escola utiliza a sua declaração de missão (uma breve descrição da razão de existência de uma organização) como filtro para todo o seu planeamento e tomada de decisões. Um filtro de declaração de missão escolar bem definido e proposital tende a fornecer clareza e fortalecer valores fundamentais como imparcialidade, confidencialidade e integridade.

Sharland discute o desafio da imparcialidade e acredita que, como seres humanos, “estamos todos constantemente fazendo suposições sobre as pessoas, e muitas vezes não consideramos quais são precisas e quais não são”.⁵ Isso significa que as pessoas podem optar por justificar ou defender as suas suposições e, às vezes, podem tirar conclusões precipitadas e cometer erros que revelam uma parcialidade ou preconceito que talvez nunca tenha sido intencional. Como resultado, as decisões da comissão podem ter boas intenções, mas levar a resultados ruins.

Às vezes, os motivos e a lógica por trás das decisões do conselho escolar podem ser altamente questionáveis e aparentemente em desacordo com a política/declaração de ética adotada pelo conselho e com o trabalho moral de governança. Esta é uma das razões pelas quais o desenvolvimento profissional dos membros do conselho escolar deve incluir formação e sensibilização para a imparcialidade a fim de aumentar a possibilidade de que a justiça e a imparcialidade sejam aplicadas de forma consistente no processo de decisão e elaboração de políticas.

Quando as decisões do conselho não têm nada a ver com a liderança de Deus, mas tudo a ver com quem está do lado de quem, dá-se a impressão de que os membros da escola estão dispostos a trocar a graça e o comportamento ético pelo poder. Não importa o quão conscientes os membros do conselho estejam do código de ética e da política de conflito de interesses do conselho escolar, o seu conhecimento permanecerá abstrato e teórico até que se preocupem com os indivíduos que enfrentam as consequências negativas da parcialidade e do favoritismo.

Imparcialidade definida

Embora muitos conselhos escolares adventistas sejam compostos por membros sinceros, honestos e dedicados que servem com integridade e doam seus conhecimentos e tempo para servir suas comunidades escolares ano após ano letivo, é importante perceber que todos carregam preconceitos e estereótipos que podem afetar seus entendimentos, ações e decisões. Às vezes, preconceitos e estereótipos atrapalham o bom senso quando é necessário pensamento crítico e mais informações para se chegar a uma decisão bem fundamentada.

A imparcialidade deve ser o princípio que rege a forma como um conselho escolar presta serviços à comunidade escolar. O Dicionário Merriam-Webster explica a diferença entre “imparcial” e “parcial”: “ser ‘parcial para’ ou ‘parcial em direção a’ alguém ou algo é ser um tanto tendencioso ou preconceituoso, o que significa que uma pessoa que é parcial realmente vê apenas parte da imagem toda. Ser imparcial é o oposto.”⁶ Acontece que a imparcialidade (ou ser imparcial) é importante para a elaboração de políticas e para a interpretação ou tradução adequada das decisões do conselho escolar. Além disso, demonstrar consistência de imparcialidade ajuda os conselhos a desenvolver uma reputação de serem confiáveis e profissionais.

Ameaças à imparcialidade

Dado que há momentos em que os conselhos escolares devem mediar conflitos, é importante que as ameaças à imparcialidade e à justiça sejam eliminadas antes que se transformem em circunstâncias mais prejudiciais. A lista a seguir não pretende ser exaustiva, mas pode representar algumas das ameaças mais comuns à imparcialidade nas escolas adventistas de ensino fundamental e médio:

1. Os membros dos conselhos escolares não conseguem identificar e apresentar todos os fatos, optando, em vez disso, por destacar apenas os fatos que apoiam as suas preferências. As pessoas tendem a acreditar no que querem acreditar. O preconceito de confirmação, uma predisposição frequentemente observada nas atuais guerras culturais globais, “é a tendência de procurar, interpretar, favorecer e recordar informações de uma forma que confirme ou apoie as crenças ou valores anteriores de alguém”.⁷ Esse tipo de preconceito pode repercutir nas reuniões do conselho escolar e levar a decisões e políticas erradas. Quando os membros do conselho são expostos a informações novas e desafiadoras, o viés de confirmação pode levá-los a rejeitá-las e a ter ainda mais certeza de que suas próprias crenças estão corretas. O ditado “uma pessoa ou grupo tem direito às suas próprias opiniões, mas não aos seus próprios fatos” pareceria instrutivo para esse cenário.

2. Ações inapropriadas dos membros do conselho escolar durante atividades financeiras envolvendo processos de aquisição ou licitação e contratos. Os conselhos escolares adventistas, como todas as entidades públicas, celebram contratos públicos. O contrato público acontece sempre que o conselho compra bens e serviços, independentemente de haver contrato formal. A compra de bens, como computadores e produtos de papel, e o pagamento de serviços, como construção ou a contratação de indivíduos para redigir pedidos de subsídios, são exemplos de contratos públicos. Essas despesas são rotineiras e necessárias para o funcionamento contínuo de um programa educacional. No entanto, as diretrizes éticas e de conflito de interesses proíbem os funcionários e empregados da escola de vender bens ou prestar serviços ao distrito escolar ou à escola administrada pela igreja. Portanto, os membros do conselho escolar nunca devem usar a sua posição para ganho pessoal.

O artigo de Annetta Gibson, “O dever de cuidado do conselho na supervisão financeira: como evitar a pergunta: ‘onde estava o conselho?’”, lembra-nos que, “quando as pessoas concordam em servir em um conselho, elas também assumem a responsabilidade pelas finanças da instituição como parte de cumprir sua responsabilidade fiduciária pelo dever de cuidado. O conselho tem a responsabilidade de garantir que sejam implementadas políticas não só para prevenir o abuso e a utilização indevida de recursos financeiros, mas também para resolver tais irregularidades quando estas ocorrerem.”⁸

Além disso, Ellen White nos adverte: “Os cálculos de cada negócio, os pormenores de cada transação passam pelo exame de auditores invisíveis, agentes Daquele que nunca transige com a injustiça, nem abona o mal, nem passa por alto o erro.”⁹

3. Decisões disciplinares excessivas e irracionais. O Manual da Divisão Norte-Americana para Conselhos Escolares de Escolas Adventistas do Sétimo Dia afirma que “é essencial que as pessoas sejam tratadas de forma justa e recebam o devido processo, mesmo quando as regras obviamente tenham sido violadas e a disciplina resultante seja predeterminada pela política. Legal e eticamente, o conselho deve proteger os funcionários e os alunos de disciplina excessiva e irracional.”¹⁰ O não cumprimento dessas diretrizes pode criar divisões dentro dos círculos eleitorais da escola e minar o apoio financeiro e moral à escola. A “margem de erro” é muito pequena para conselhos que não levam a sério as suas responsabilidades legais e éticas.

Exemplo disso é como a situação socioeconômica do aluno ou de sua família pode fazer toda a diferença em quem permanece na escola e quem deve sair (ou quem está suspenso e quem não está).

Em seu artigo intitulado “Algumas considerações legais para conselhos operacionais em escolas adventistas (ensino fundamental e médio),” Lyndon Furst escreve: “Toda escola adventista deveria ter um manual do estudante ou boletim escolar que identifique as regras de comportamento que devem orientar a vida do aluno bem como os procedimentos a serem seguidos quando os alunos violam essas regras.”¹¹ Para evitar acusações de disciplina excessiva ou irracional, os administradores escolares e os conselhos escolares devem considerar as implicações legais e consultar o conselho jurídico da escola. Seguir o processo estabelecido pela escola e publicado no manual escolar ajuda a orientar e manter decisões disciplinares imparciais por parte do conselho.

4. Nepotismo e favoritismo a famílias de influência ou posição. O Dicionário Collins afirma que “nepotismo é o uso injusto do poder para conseguir empregos ou benefícios para sua família ou amigos”.¹² Um exemplo típico disso na escola é quando a questão da parcialidade “ferve” envolvendo o filho ou parente de um membro do conselho. Os membros do conselho de escolas adventistas menores, de ensino fundamental, geralmente incluem pais de alunos que conhecem bem a família do aluno infrator e podem ter dificuldade em permanecer imparciais na determinação da disciplina apropriada devido a preconceitos pessoais.

Quando os conselhos escolares desejam contratar o candidato mais qualificado ou o melhor candidato para o cargo, e esse candidato é parente de um membro do conselho escolar, isso pode levar a acusações de nepotismo. Às vezes, um marido e uma esposa, ou dois outros parentes próximos podem ser nomeados para servir no mesmo conselho escolar de ensino fundamental, uma vez que o grupo de candidatos de uma igreja pequena pode ser limitado ou outros membros da igreja se recusam a servir. Esse cenário também pode gerar alegações de nepotismo.

Por vezes, as percepções podem tornar-se mais importantes do que a realidade, e, mesmo na cultura da igreja, as pessoas em posições de poder podem não fazer o possível para corrigir uma suposição falsa se isso for para sua vantagem ou para as suas crenças pessoais. Esse cenário ilustra como o favoritismo pode ajudar uma pessoa a permanecer numa posição de poder ou influência.

As complexidades do nepotismo e do favoritismo exigem que cada conselho escolar tenha uma política escrita que faça parte do manual ou código de ética da declaração do conselho escolar. O Manual do Conselho Escolar para o Departamento de Educação da União Sul tem uma política segundo a qual “apenas um membro da família servirá simultaneamente no conselho escolar (qualquer exceção a essa política deve ser aprovada pelo Escritório de Educação da Associação local).”¹³ Cada escola de ensino fundamental e médio é incentivada a adotar a mesma linguagem em seu estatuto escolar ou manual do conselho escolar local.

5. Preconceitos implícitos. Preconceitos implícitos ou inconscientes são as reações automáticas que temos em relação a outras pessoas com base em nosso aprendizado, experiência e expectativas anteriores. Adriana Vazquez, em seu artigo “Como mitigar seu preconceito inconsciente”, escreve que “o preconceito inconsciente depende do instinto em vez de da análise. Portanto, sem surpresa, os julgamentos e conclusões a que as pessoas chegam são muitas vezes incorretos, mas, mais importante ainda, é que podem ser discriminatórios.”¹⁴ Ela continua: “Embora todos tenhamos preconceitos, muitos preconceitos inconscientes tendem a ser orientados para grupos não dominantes com base em fatores como classe, gênero, orientação sexual, raça, crenças religiosas, idade e habilidade.”¹⁵

Embora os preconceitos implícitos muitas vezes ocorram de forma não intencional, eles podem afetar julgamentos, decisões e comportamentos. Uma investigação realizada pela Instituição Nacional de Saúde revelou que os preconceitos implícitos podem representar uma barreira ao recrutamento e à retenção da diversidade no local de trabalho.¹⁶ Os preconceitos implícitos podem ocorrer quando as capacidades ou competências de uma pessoa são questionadas devido à sua identidade social. Isso pode acontecer em entrevistas de emprego ou durante avaliações de desempenho, quando os conselhos escolares apresentam recomendações para a recontratação ou não contratação de professores ao escritório de educação da Associação.

O Project Implicit é uma organização sem fins lucrativos e colaborativa internacional de pesquisadores interessados em ajudar as pessoas a se tornarem mais conscientes de seus preconceitos implícitos. A organização oferece testes e instruções sobre como usar essa consciência para alinhar ações com as intenções de um grupo, tomar melhores decisões e construir organizações onde todos possam prosperar.¹⁷ Outros testes de preconceito implícito podem ser encontrados on-line e são particularmente úteis para educadores e líderes de organizações no desenvolvimento de uma consciência dos seus preconceitos implícitos.

O presidente imparcial do conselho escolar

O presidente do conselho escolar desempenha um papel fundamental na criação e manutenção da percepção e da realidade da imparcialidade. É importante que o presidente se abstenha de expressar seus pontos de vista sobre os itens da agenda e de participar de outras discussões e debates nas reuniões do conselho. Essa pode nem sempre ser a prática dos presidentes dos conselhos de escolas adventistas de ensino fundamental e médio, uma vez que não é uma diretriz específica delineada no manual da Divisão Norte-Americana para conselhos escolares de escolas adventistas do sétimo dia (ou documentos similares produzidos por outras Divisões). O manual indica que o papel principal do presidente é seguir o procedimento parlamentar e encorajar a discussão relevante para os itens da agenda.¹⁸ No entanto, não há nenhuma declaração nesse documento que indique quanta influência um presidente deve ter na seleção e nas decisões relativas a itens da agenda em discussão.

Hamlet Canosa afirma no seu artigo “Conselhos de administração: um guia prático para melhores práticas e políticas” que “o presidente deve ter cuidado para evitar filtrar a discussão através das suas opiniões. O presidente facilita, e não controla; debate, permitindo que o consenso surja.”¹⁹ Essa declaração fornece clareza, mas continua a haver alguma confusão sobre quanta restrição (se houver) o presidente do conselho deve manter ao discutir ou opinar sobre uma agenda específica.

O presidente do conselho deveria pressionar outros membros do conselho para que apoiassem determinados itens da agenda fora das reuniões do conselho? É apropriado que o presidente do conselho apresente seus pontos de vista sobre os itens da agenda durante as reuniões do conselho? O presidente deveria se envolver em acordos quid pro quo para angariar apoio e votos para projetos ou propostas especiais? Qual deveria ser a melhor prática para a liderança dos conselhos escolares adventistas? De acordo com Shekshnia, um bom presidente do conselho deve ouvir atentamente para determinar o consenso do conselho, evitar o uso do “eu” e nunca ocupar mais de 10% do tempo durante qualquer reunião do conselho.²⁰ Com mais especificidade, Shekshnia acrescenta: “Embora muitos novos presidentes estejam ansiosos para colocar todo o seu conhecimento e experiência em uso, a dura realidade é que a produtividade coletiva é prejudicada quando a pessoa na cabeceira da mesa tem opiniões fortes sobre uma questão específica.”²¹

Quando houver conflitos de interesse, deverá ser responsabilidade do presidente do conselho garantir que eles sejam tratados e documentados nas atas do conselho escolar. Isso fornece um registo de como essas questões (incluindo a parcialidade) foram processadas e levadas à resolução.

Nick Price, escrevendo para a BoardEffect, acredita que “documentar a divulgação de um conflito de interesses nas atas da reunião serve a vários propósitos. Principalmente, documentar conflitos e potenciais conflitos ajudará as organizações sem fins lucrativos a evitar penalidades indevidas ou outras sanções. O registo de conflitos também serve para esclarecer que o conselho leva a sério os conflitos de interesses perante qualquer membro, terceiros, observadores ou reguladores, o que também é um reflexo da reputação da organização de ter uma ética forte.”²²

Passar do papel de gestor para o de facilitador deve ser o modus operandi de um bom presidente de conselho para aumentar a eficácia das discussões em grupo e manter a imparcialidade. Um estilo de liderança que incorpora colaboração e cria consenso para chegar a uma solução ajuda a garantir que os problemas sejam resolvidos. Embora possa haver momentos em que todo o conselho deseje saber a posição ou opinião do seu presidente sobre um assunto específico, o presidente deve sempre incluir a ressalva de que ele pode ter apenas informações limitadas e, portanto, não pode fazer uma declaração conclusiva. O presidente do conselho não deve ser apanhado na posição de discutir prematuramente as suas opiniões ou decisões ou de mostrar parcialidade por uma solução em detrimento de outra. Talvez uma boa regra a ser lembrada pelos presidentes do conselho é que o único momento em que não se deve esperar que eles sejam imparciais é ao descrever seu novo filho, filha ou neto.

O presidente do conselho dá o tom para todo o programa escolar e para os círculos eleitorais da escola. Há alunos, pais, funcionários e comunidade observando atentamente como a liderança do conselho funciona e governa. Os presidentes do conselho dão um exemplo positivo quando estabelecem uma cultura de imparcialidade, integridade, colegialidade e colaboração, o que ajuda a criar confiança em toda a comunidade escolar. Sem tal exemplo, a confiança no programa escolar é prejudicada e os pais que possam estar considerando uma educação adventista para os seus filhos procurarão noutro lugar o que consideram ser um melhor investimento e ambiente.

Treinamento de imparcialidade

A formação em imparcialidade é, portanto, essencial para o funcionamento eficaz dos conselhos escolares. Os conselhos escolares adventistas estão enraizados em uma forte espiritualidade como recurso primário para orientar seu processo de tomada de decisão, que inclui sessões de oração onde eles se comprometem à submissão à vontade de Deus, que pede a cada membro do conselho (e a todo crente) que “pratique a justiça, ame a misericórdia e ande humildemente com o seu Deus” (Mq 6:8)²³ em todas as suas deliberações. De uma perspectiva bíblica, vemos que Deus não mostra parcialidade (At 10:34, 35; Dt 1:16, 17) em Seu trato com os seres humanos. Os conselhos escolares são obrigados a agir quando a injustiça é evidente e a permanecer fiéis aos seus valores fundamentais de imparcialidade e integridade como seguidores de Cristo e como líderes servidores cristãos.

Ellen White referiu-se às Escrituras (Tg 3:17) quando escreveu em 1890 que “não deveria haver concessão de favores especiais, ou atenção a alguns, nem preferência de um em detrimento de outro. Isso [...] é desagradável a Deus [...] Deixe que todos os que estão ligados à instituição [...] tenham em mente as palavras de inspiração: ‘A sabedoria lá do alto é primeiramente pura; depois, pacífica, gentil, amigável, cheia de misericórdia e de bons frutos, imparcial, sem fingimento.’”²⁴

Com esses princípios em mente, a igreja criou vários recursos que oferecem treinamento aos líderes e membros dos conselhos escolares adventistas (ver quadro a seguir). Esses materiais e outros podem facilitar relações mais fortes entre os membros do conselho escolar, a inclusão e um senso de comunidade, o que por sua vez aumenta a produtividade, a criatividade e a inovação.

Aos conselhos escolares adventistas foram entregues as Escrituras e o Espírito de Profecia para instrução e orientação na promoção e manutenção da imparcialidade e integridade nas escolas da nossa igreja. Através de orações corporativas e individuais e de momentos devocionais que fazem parte de cada reunião das comissões escolares, seus membros podem ser guiados pelo Espírito de Deus para moldar eficazmente as experiências dos alunos e funcionários, para que sejam consistentemente tratados como indivíduos de igual dignidade e valor.

Conclusão

A imparcialidade inclui muitas qualidades e ações que afetam as relações humanas e a liderança eficaz do conselho escolar. Entre estas estão o comportamento ético, a integridade, a empatia, o compromisso com a missão, a justiça e a capacidade de lidar com conflitos. O mais importante entre eles é a empatia, que exige pensar na pessoa que recebe o comentário ou ação. Em suma, ser membro do conselho escolar baseia-se nas relações humanas. Significa trabalhar em equipe com funções claras em direção a um objetivo comum.

A descrição do trabalho para os membros do conselho escolar inclui um compromisso de ser justo, honesto e imparcial em todas as decisões e ações. Todas as decisões devem se basear na filosofia e missão da Igreja Adventista do Sétimo Dia e no seu sistema educativo. A nossa teologia deve sustentar todas as nossas relações com os constituintes e partes interessadas da escola. As ideologias políticas nunca devem interferir nos conselhos e nas decisões escolares.

Dado que as suas palavras e ações podem prejudicar a opinião do público sobre a educação adventista, e ter sérias implicações legais, os membros do conselho devem comportar-se de forma a honrar a sua imparcialidade profissional. Sempre que um conselho escolar reflete e avalia intencionalmente seus princípios de ética, a imparcialidade é muitas vezes um fator determinante para saber se o seu processo de tomada de decisão representa integridade e, por vezes, cristianismo corajoso. É uma boa política do conselho lembrar que a justiça e a misericórdia são para todos (Zc 7:9), sem distinção.

Este artigo foi revisado por pares.

Robert D. Crux

Robert D. Crux, EdS, trabalhou como professor, diretor e superintendente de escolas durante um período de 35 anos na educação adventista antes de se aposentar. Ele completou seu mestrado em Administração Escolar no Walla Walla College (College Place, Washington, Estados Unidos) e obteve um diploma EdS em Currículo e Instrução pela Loma Linda University (Loma Linda, Califórnia, Estados Unidos). Antes de se aposentar, em 2016, atuou como superintendente de Educação e diretor de Recursos Humanos na Associação de Carolina (Charlotte, Carolina do Norte, Estados Unidos). O Sr. Crux acredita que os comportamentos dos conselhos escolares têm um impacto substancial na cultura e no sucesso das escolas.